詩(shī)歌怎么寫(xiě)？詩(shī)歌（分享下最近的詩(shī)作）

如何寫(xiě)好詩(shī)歌？

近當代以來(lái)，從心派崛起，寫(xiě)分享下很多朋友認(′?ω?`)為“我手寫(xiě)我心”，最近作“情感比天大”，詩(shī)歌詩(shī)歌創(chuàng )作進(jìn)入一個(gè)前所未有的寫(xiě)分享下昌盛時(shí)期，但也是最近作從來(lái)沒(méi)有過(guò)的混??亂時(shí)期。因為近代詩(shī)對中國傳統詩(shī)詞文化的詩(shī)歌斷代，甚至反叛，寫(xiě)分享下原來(lái)的最(zui)近作詩(shī)歌規則一再被打??破，直到完全沒(méi)有底線(xiàn)，詩(shī)歌一些分行(xing)的寫(xiě)分享下文字??，也不管節奏(°□°)感和韻腳，最近作就自稱(chēng)為詩(shī)歌。詩(shī)歌

這是寫(xiě)分享下詩(shī)歌這種文學(xué)體裁發(fā)展、變化必然經(jīng)過(guò)的最近作大亂后治的時(shí)期。大浪淘沙、金石俱下，唯有經(jīng)得住時(shí)間考驗的作品才能真正流傳下去。

這其中不乏現代詩(shī)，但是古詩(shī)詞作為已經(jīng)被淘汰、精選過(guò)的作品是經(jīng)受了時(shí)間考驗的。而古詩(shī)詞和現代詩(shī)詞最大的區別就在于規則的明顯化。

所以，無(wú)論是那種體裁，規則都是必須的。即使是叛將旗手——當代詩(shī)，只要被稱(chēng)??作詩(shī)，明里暗里還是遵從著(zhù)詩(shī)歌的三大基本原則。

如何寫(xiě)好詩(shī)歌的第一步，就是明規則

注意這是第一步，是基礎，很多朋友一看這條，就認為這是講格律大過(guò)意(yi)境，是本末倒置。那是因為你根本不清楚什么是本，什么是末。

格式、形式、格律本來(lái)就是“末”，是詩(shī)歌的入門(mén)磚，不懂，才會(huì )認為別人把它奉為圭臬。懂格律的人就好像開(kāi)車(chē)遵守紅綠燈一樣，根本不影響開(kāi)車(chē)的快感（意境）。沒(méi)頭沒(méi)腦地反對形式，才是真正的本末倒置。

懂的都不當一回事，放在口里嚷嚷的才是不懂的人。

這里指的規則，并非特指格律。因為寫(xiě)??詩(shī)也并不是特指古詩(shī)詞，近體格律詩(shī)，近代詩(shī)，現代白話(huà)詩(shī)只要能正確表達情感，在語(yǔ)言上符合詩(shī)的大致規范(′?｀*)，能讓讀者朗朗上口并心中一動(dòng)，就是好詩(shī)。

所以，我們這里講得規則是所有詩(shī)的通則——其實(shí)也就是詩(shī)的基本特色。是不論古今中外，只要被稱(chēng)作詩(shī)的作品都必須有的選項。古詩(shī)詞因為格式相對規范，規則是顯而易見(jiàn)的，而現代詩(shī)則比較隱秘，但只要是詩(shī)，就必然可以發(fā)現其內部運行規律。

詩(shī)的基本三個(gè)特征：聲音高低起伏，詞句帶有節奏感，押韻。

對古詩(shī)而言，就是平仄、斷句、押韻。而實(shí)際上押韻也是為了加強詩(shī)的節奏感，但是因為非常重要(yao)所以單獨成為一項特征。簡(jiǎn)而言之，詩(shī)是韻文，即押韻的有節奏感的短文。

對現代詩(shī)而言，如果一篇作品，可( ?▽?)能押韻的形??式更加散亂、隱蔽，但是絕對是能找到的┐(′ー｀)┌。而節奏感，有可能是激昂，也有可能是舒緩的，甚至有可能是凌亂的，需要讀者自己領(lǐng)(′_｀)會(huì )（每個(gè)人讀出來(lái)的節奏感不同），但是必然??是有的——就算咱們平常說(shuō)話(huà)，沒(méi)有節奏感的語(yǔ)言也是面(′▽?zhuān)?(mian)目可憎的，除??非是喪葬上的吟誦（即使(shi)如此，同樣也有節奏）。至于聲音高低起伏，相對于古詩(shī)詞的平仄，白話(huà)詩(shī)的吟誦也不能讓人昏昏入睡吧。

在理清楚上述規則之后，節(?????)奏感可以自行領(lǐng)會(huì )，高低起伏是說(shuō)話(huà)自帶，所(suo)以，現代詩(shī)最外在、最明顯的規則就是押韻了。

所以，不要再問(wèn)詩(shī)歌是不是一定要押韻了。

不押韻，就不是詩(shī)。隨便你叫什么，反??正(°□°)不是詩(shī)。

至于(′?｀)那些“一字詩(shī)”、“分行體”??之類(lèi)的實(shí)驗性作┐(′ー｀)┌品，并不能納入普遍認識的范疇，沒(méi)有討論意義。

如何寫(xiě)好(hao)詩(shī)歌的第二步，就(?????)是寫(xiě)好

寫(xiě)好詩(shī)歌其(qi)實(shí)和寫(xiě)好文章是一樣的。情感沖動(dòng)（靈感捕捉）——訴諸文字（感情抒發(fā)）——格式調整（押韻格律），詩(shī)是韻文，唯一( ?▽?)和散文等(???)其他類(lèi)文體的區別就在(zai)于押韻帶來(lái)節奏感，而這種節奏感更加適合手舞足蹈、搖頭晃腦地(′?_?`)抒發(fā)，更加有利于人類(lèi)情感激烈的??爆發(fā)（正面ヾ(′?｀)?或負面都是如此）。

這三個(gè)過(guò)程，第三點(diǎn)就是??我們前(qian)面講過(guò)的“明規則”。至于前兩點(diǎn)，和所有文章的形成都是一樣的，就好像我這篇問(wèn)答，首先我要搞清你問(wèn)的什么——然后決定怎么用文字回答，因為類(lèi)似于雜文，在寫(xiě)的過(guò)程中就已經(jīng)大致列好幾條，也就省去了最后一步??格式調整，頂多是檢查一下錯別字。

所以，如何寫(xiě)好詩(shī)歌的重點(diǎn)在于( ?▽?)靈感的捕捉和如何通過(guò)文字表達。

這兩點(diǎn)歸根見(jiàn)底都來(lái)自于人類(lèi)自身認識的提高，靈感是常常有的，這對每個(gè)人都是平等的。天下(xia)人都見(jiàn)過(guò)下雪，為什??么只有柳宗元可以寫(xiě)出“千山鳥(niǎo)飛絕、萬(wàn)徑人蹤滅”？為什么??只有毛主(◎_◎;)席能寫(xiě)出“山舞銀蛇，原馳蠟象”？這來(lái)自詩(shī)人本身的閱歷（很多人有）(′ω｀*)和雄厚的文化積累。也就是當(dang)靈感、沖動(dòng)到來(lái)之時(shí)，我們是否能抓??？

有些人是射門(mén)的前鋒，有些人是賺錢(qián)的高手，有些人(°□°)是捕捉??詩(shī)歌靈感的高??手，這些高手的成長(cháng)過(guò)程其實(shí)是一樣的。

成功都來(lái)自大量的訓練。詩(shī)歌創(chuàng )作的訓練就是大量閱讀、創(chuàng )作練習，做好隨時(shí)捕捉詩(shī)歌靈感的準備。寫(xiě)詩(shī)這種事情，才情占了一些，??而努力絕對是占??到一多半的。

沒(méi)有靈機一動(dòng)，出不了好詩(shī)。有了靈機一動(dòng)，(′Д` )抓不住靈感，也出不了好詩(shī)。有了靈機一動(dòng)，又抓住了，沒(méi)有長(cháng)久的詩(shī)詞意象符號的組合訓練，你同(′▽?zhuān)?樣寫(xiě)不(bu)出好詩(shī)。

增強我們的詩(shī)歌（無(wú)論古今）的鑒賞能力，是在寫(xiě)出好詩(shī)的過(guò)程中，我們唯一可以通過(guò)努力獲得的提高手段。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟”，古人誠不我欺也。

放開(kāi)寫(xiě)詩(shī)的想法，漸入化境

學(xué)習規則是為了忘記規則，而學(xué)習寫(xiě)詩(shī)的最終目的是忘記寫(xiě)詩(shī)。

前半句估計看我文章多的一般都能理解，因為這是我講格律的一貫原則。而后??半句就會(huì )有些費解了。(°□°)我們不是要學(xué)詩(shī)嗎？難不成最后還是大白話(huà)分行解決問(wèn)題？

不是那個(gè)意思。

因為“詩(shī)人”這個(gè)稱(chēng)呼并非專(zhuān)業(yè)詞匯，而是一種統稱(chēng)。一個(gè)文章寫(xiě)得好的人，可以輕易通過(guò)格式調整進(jìn)入詩(shī)(╥_╥)歌范疇。

一個(gè)??寫(xiě)詩(shī)的人一定要正確的心態(tài)來(lái)看待寫(xiě)??詩(shī)這回事。

把詩(shī)詞表達捧到神壇，不讓人輕易染指的做法，只會(huì )讓詩(shī)歌失去生命力，越來(lái)越凋零。

詩(shī)歌是人類(lèi)共情的表達。來(lái)源于生(′▽?zhuān)?活，卻高于生活，但絕對不能脫離生活。

所以(yi)那些動(dòng)則鄙視其他人的做法是最不可取的，因為即使你是這個(gè)???領(lǐng)域的高手，也不知道文學(xué)的變化形態(tài)到底會(huì )往那個(gè)方面延伸發(fā)展。詩(shī)歌的地位要拔高，但是絕不能太高，這其中有一個(gè)度，而掌握好這個(gè)度的人就可以在言志調情中游刃有余。

達不到的，就是流俗作品，超過(guò)了，就是詩(shī)匠(′?ω?`)作品。

這都不是詩(shī)歌的最好形態(tài)，也不是人??類(lèi)共情交流的最好形態(tài)。

關(guān)注社會(huì )，調整心態(tài)

從古到(′?_?`)今的大詩(shī)人(′?_?`)，其實(shí)沒(méi)有一個(gè)是專(zhuān)業(yè)寫(xiě)詩(shī)，以詩(shī)為生的人。

屈原、陶潛、(°o°)李白、杜甫、蘇軾，ヽ(′?｀)ノ沒(méi)有一個(gè)不是心中有天地之人。說(shuō)句實(shí)話(huà)，他們都是在政治上失意，一身本事只得在詩(shī)詞上尋找寄托，才成就了這些文學(xué)宗師的大業(yè)。我們要說(shuō)王安石是詩(shī)人，蘇軾是詞人，他們肯定是不高興的。

好的(de)詩(shī)人，都是內心的表達??欲望充分，好的作品，都是反映社會(huì )現實(shí)和時(shí)代特色。他們作文寫(xiě)詩(shī)，并非為了雕琢詞句，而是因為有話(huà)要說(shuō)，不得不說(shuō)。詩(shī)歌和文章內容上的唯一不同是寫(xiě)文章講究來(lái)龍去脈，交代清楚，而詩(shī)歌因為著(zhù)重于情感的抒發(fā)，對情感的產(chǎn)生、原因未必要做交代（有些有詩(shī)序），只要酣暢淋漓地表達出來(lái)，能夠打動(dòng)讀者就好了。

當然，在今天這種社會(huì )形態(tài)下，反映社會(huì )現實(shí)對于大批“歲月靜好??，現世安穩”的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是麻煩的事情。這也是為什么當今詩(shī)壇難以出現真正大詩(shī)人的根本原因，我們只能把眼光放在身邊，放在花草蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)花雪月，從境界和格局上天生就低于古代甚至近代的藝術(shù)創(chuàng )作者，這是詩(shī)的悲哀。

所以在當今，想寫(xiě)出好詩(shī)，注意??前面幾點(diǎn)（學(xué)習規則、多讀、多寫(xiě)）就能寫(xiě)出不錯的產(chǎn)ヾ(′ω｀)?品。至于最后這一點(diǎn)，不是個(gè)人能改變的，對今天的詩(shī)歌寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，實(shí)在是苛求。

分享近期作品

這段時(shí)間因為事情較多，寫(xiě)得比較??少。翻找(′?ω?`)了一下前幾天的動(dòng)態(tài)，只有兩首五絕，都??是日常生活記錄，也是沒(méi)有反應社會(huì )現實(shí)的——你看，說(shuō)得容易，做起來(lái)挺難的。

夜釣

雨散清風(fēng)駐，山潭水墨深。

偷來(lái)夜明火，照我釣春心。

春日書(shū)畫(huà)匯

細雨斜飛處，和風(fēng)亂后庭。

誰(shuí)來(lái)寫(xiě)春意？筆墨幻丹青。

前幾日公司活動(dòng)，請來(lái)很多書(shū)畫(huà)家當場(chǎng)作畫(huà)，剪了個(gè)視頻，附庸風(fēng)雅，配了一首小詩(shī)，平仄格式和前面那一首一模一樣，不過(guò)是押韻“九青”部。

個(gè)人寫(xiě)詩(shī)，大都是生活微末感動(dòng)的記錄。

對于寫(xiě)詩(shī)這回事，不當回事也許倒是能成點(diǎn)事。

太當回事，反而就不ヽ(′?｀)ノ是事了。

當然，這都是ヾ(?■_■)ノ建立在規則學(xué)習明白之后，通過(guò)ヽ(′ー｀)ノ大量閱讀賞析，形成的個(gè)人詩(shī)詞觀(guān)。

這未必是適合每個(gè)人的(de)寫(xiě)好詩(shī)詞的路徑，但是我個(gè)人心(xin)得和解答。