繆斯什么意思（九大(da)繆斯女神）

繆斯（希臘語(yǔ)：Μουσαι）是繆斯繆希臘神話(huà)中的九位古老的女神，它們代表通過(guò)傳統(tong)的什意思音樂(lè )和舞蹈、即時(shí)的女神和流傳的歌所表(biao)達出來(lái)的傳說(shuō)。它們是繆斯繆海林肯山的泉水的水仙，屬于(yu)寧芙的什意思范疇。后來(lái)人們將奧林匹斯(si)神系中的女(nv)神阿波羅設立為她們的首領(lǐng)??(ling)。

赫西奧德在其《神譜》中說(shuō)，繆斯繆她們是什意思眾神之王宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅的女兒。阿爾克曼則認為她們比宙斯古老，女神她們是繆斯繆烏拉諾斯和蓋婭的女兒。??

她們與羅馬神話(huà)中的什意思靈感水仙克米尼。

神話(huà)中的女神繆斯

鮑桑尼亞報道說(shuō)一開(kāi)(′ω｀*)始只有三個(gè)繆斯：阿奧伊德（Αοιδ?，歌，繆斯繆聲音）、什意思米雷特（Μελ?τη，女神實(shí)踐，情況(?_?;)）和摩涅莫辛涅（Μνημοσ?ν┐(′д｀)┌η，記憶），這三個(gè)(ge)繆斯體現了遠古時(shí)代人們進(jìn)行崇拜儀式(shi)時(shí)所需要的詩(shī)歌形式和技巧。

不同的作家給出的名字及數量均有不同，繼古代的三位繆斯女神后，后來(lái)發(fā)展成了經(jīng)典的九位繆斯，(╬?益?)分別為：

（希臘語(yǔ)：Καλλι?πη，字面意思為“聲音悅耳的”）希臘神話(huà)中掌管英雄史??詩(shī)的繆斯，九位繆斯(si)（文藝女神）中的最年(?_?;)長(cháng)者。

卡利俄佩是宙斯與謨涅摩敘涅的女兒。她以“荷馬的繆斯”而著(zhù)稱(chēng)，據說(shuō)她給了這位盲詩(shī)人創(chuàng )作伊利亞特和奧德修紀的靈感。

在希臘神話(huà)中，卡利俄佩??有兩個(gè)兒子：俄耳甫斯（希臘神話(huà)中最著(zhù)名的歌手和豎琴手）和利諾斯（著(zhù)名的樂(lè )手）。這兩個(gè)孩子都是卡利俄佩和色雷斯的河神厄阿格羅斯所生（另一種說(shuō)法則認為是和阿波羅所生）。在珀耳塞福涅與阿佛羅狄忒爭奪絕世美少年阿多尼斯的爭執中，卡利俄佩作出裁決：阿多尼斯每年分別陪珀耳塞福涅和阿佛羅狄忒各自生活一段相等的時(shí)間（一說(shuō)這一裁(′?ω?`)決是宙斯作出的）。

（希臘語(yǔ)：Κλει?）是希臘神話(huà)中九個(gè)繆斯女神之一，司掌歷史。與其他繆斯女神一樣，她是宙??斯與謨涅摩敘涅所生。

她與馬其頓國王皮埃羅斯生下許阿鏗托斯。她被描繪成拿著(zhù)一卷羊皮紙或書(shū)寫(xiě)紙。她也被稱(chēng)作“宣揚者”。

1865年8月25日發(fā)現的小行星史神星以克利俄的名字命名。

歐忒耳佩，司長(cháng)笛

（古希臘語(yǔ)：Ε?τ?ρπη）希臘神話(huà)中司抒情詩(shī)的繆斯。她的名字來(lái)自希臘語(yǔ)詞根Ε?（“好”）和τ?ρπ-εω（“使高興”），合起來(lái)就是“令人快樂(lè )”的意思。

在希臘神話(huà)中，歐忒耳佩是宙斯與記憶女神謨涅摩敘涅的女兒。她的形象是個(gè)手持長(cháng)笛或雙管長(cháng)笛的少女。歐忒耳佩喜愛(ài)音樂(lè )，一些神話(huà)指出她是雙管長(cháng)笛（或所有吹奏樂(lè )器）的發(fā)明者（大多數神話(huà)則認為是馬耳敘阿斯發(fā)明了這種樂(lè )器）(′▽?zhuān)?。

歐忒耳佩曾與河神斯特律ヽ(′▽?zhuān)?ノ蒙結合，并生下了(le)兒子、色雷斯國王瑞索斯，此人在特洛伊戰爭中被狄俄墨得斯殺死。

小行星27號司簫星的名字來(lái)自歐忒耳佩。

忒耳普西科瑞（忒耳西科瑞），司抒情詩(shī)和舞蹈

（古希臘語(yǔ)：Τερψιχ?ρ?）希臘神話(huà)中司舞蹈的繆斯。她的(de)名字來(lái)自于希臘語(yǔ)詞根“愛(ài)好”（τ?ρπω）和“舞蹈”（χoρ????），合起來(lái)就是“愛(ài)舞蹈的”。

與其他八位繆斯ヽ(′?｀)ノ一樣，忒耳普西科瑞是宙斯和記憶女神謨涅摩緒涅的女兒。她是舞蹈的發(fā)明者，并負責掌管舞蹈，有時(shí)也被認為兼管戲劇合唱。在古典藝術(shù)(╬?益?)中，忒耳普(′▽?zhuān)?西科瑞的形(xing)象通常是一位坐著(zhù)的少女，頭戴月桂花冠，手持七弦琴。她的象征物是常春藤。

有些神話(huà)認為忒耳普西科瑞與河神阿刻洛俄斯結合生了西壬諸女妖。也有說(shuō)法認為她是希臘神話(huà)中著(zhù)名的(de)歌手利諾斯的母親（而一般認為此人的母親是??另一位繆斯烏剌尼亞）。

忒耳普西科瑞有時(shí)被與對酒神狄俄倪索斯的崇拜聯(lián)系起來(lái)。

厄剌托，司抒情詩(shī)或頌歌

希臘語(yǔ)：Ερατ?，字面意思為“可愛(ài)的人”或“情人”）希臘神話(huà)中的9位繆斯之一。

赫西俄??德在《神譜》中提到了厄剌托與其他幾位繆斯的名字。厄剌(???)托是繆??斯中司掌愛(ài)情詩(shī)者，古典作家經(jīng)常把她與愛(ài)情聯(lián)系在一起。但在前3世紀之前，繆斯們并不與特定的詩(shī)歌種類(lèi)(′?｀*)聯(lián)系在一起，可見(jiàn)關(guān)于厄剌托主司愛(ài)情詩(shī)的說(shuō)法是后來(lái)產(chǎn)生的。俄國大詩(shī)人普希金在他的作品中也引用過(guò)厄剌??托的典故。

在??古代，戀愛(ài)的少男少女們經(jīng)常祈求厄剌托帶給他們幸福，尤其是在4??ヽ(′?｀)ノ月。俄耳甫斯教的圣歌則稱(chēng)頌厄剌托迷住了人們的目光。文藝復興時(shí)期的(de)藝術(shù)作品中，經(jīng)??常把厄剌托描繪成(cheng)一位手持七弦琴的妙齡女郎。

墨爾波墨涅，司悲劇

同其他繆斯一樣，墨爾波墨涅是宙斯和記憶女神謨涅摩緒涅的(de)女(′?_?`)兒。她最初可能只是司一般詩(shī)歌的繆斯??，后來(lái)發(fā)展為司哀歌的繆斯，最后成ヽ(′▽?zhuān)?ノ為司悲劇的繆斯。

在古??希臘藝術(shù)作??品中，墨爾波墨涅的形象是一名高大婦女，穿著(zhù)劇裝斗篷和高筒靴（這些都是悲劇演員的穿著(zhù)），一手持短劍或棍棒，另一手持悲劇面具。在她的頭上還ヾ(′?｀)?通常戴著(zhù)由象征哀悼的柏木枝編成的花冠。

據偽阿波羅多洛斯(si)記載，墨爾(//ω//)波墨(′ω｀)涅曾與河神阿刻洛俄斯結合，生出的孩子就是西壬諸女妖ヽ(′?｀)ノ。

古典時(shí)代的希臘和羅(′?｀*)馬詩(shī)人經(jīng)常會(huì )向墨爾波墨涅祈禱，以求寫(xiě)出美妙的字句。

塔利亞，司喜劇

（希臘語(yǔ)：θαλεια，來(lái)源于單詞θ?λλεω，字面意思為“開(kāi)花”或“繁榮”）希臘神話(huà)中司喜劇的繆斯。

根據赫西俄德的記述，塔利亞是宙斯與記憶女??神謨涅摩敘涅的女兒，負責掌管喜劇和輕ヾ(′ω｀)?松的詩(shī)歌。在古典藝術(shù)┐(′?｀)┌中，她的形象通常是一位頭戴常春藤花冠的美(??-)?麗少女，左手持喜劇面具，右手持牧杖或鈴鼓。

多情的宙斯迷上了自己的女兒，遂變成一只鷹把塔利亞劫持到西西里，并在那里與她結合。塔利亞擔心遭到赫拉的迫害，因此請求大地女神蓋亞的庇護。大地裂(′ω｀)開(kāi)將塔利亞吞沒(méi)，她就在地下生下了孿生神帕利客（??其他說(shuō)法則認為帕利客兄弟是赫淮斯托斯與埃特娜所生，或宙斯??與赫淮??斯托斯的一個(gè)與塔利亞同名的孫女所生）。

波呂許謨尼亞，司頌歌

（古希臘語(yǔ)：Πολυ?μν?α，字面意思為“有很多頌歌的”）希臘神話(huà)中司頌歌和啞劇的繆斯。她的名字有時(shí)被寫(xiě)為“波呂謨??尼亞”（Πολυμνια）。

在希臘神(◎_◎;)話(huà)中，波呂許謨尼亞負責掌管?chē)烂C的頌歌。蘇聯(lián)神話(huà)學(xué)家認為她可能本來(lái)是司舞蹈的神祇（與忒耳普西科瑞職能重疊），后來(lái)演變?yōu)轫灨韬蛦≈?。在某?′?_?`)情況下，波呂許謨尼亞還與農業(yè)乃至幾何學(xué)有關(guān)。

據說(shuō)波呂許謨尼亞是豎琴的發(fā)明者。

在古典藝術(shù)中，波呂許謨尼亞的形象沒(méi)有什么ヾ(′▽?zhuān)??顯著(zhù)的特征。她通常被表現為一位頭戴面紗、表情嚴肅的婦女，有時(shí)手中持有長(cháng)笛。

烏剌尼亞（烏拉尼亞），司天文

（希臘語(yǔ)：Ουραν?α，字面意思是“天空的”）希臘神話(huà)中的九位繆斯之一。

烏剌尼亞是司天文學(xué)與占星術(shù)的繆斯。她通常被描繪成這樣的形象：左手持天球儀，右手拿指揮棒，腳放在一只海龜上，眼睛望向天空。

根據保薩尼阿斯的(′?｀)說(shuō)法，烏剌尼亞與阿波羅生了著(zhù)名的音樂(lè )家利諾斯。另外，婚姻之神許墨奈俄斯也可能是烏剌尼亞與阿波羅的兒子。

這九位繆斯體現了古代希臘時(shí)代對詩(shī)歌藝術(shù)的ヽ(′ー｀)ノ完整的理解，但哪個(gè)繆斯是哪個(gè)藝術(shù)的體現是后來(lái)才定義的，在阿波羅和馬爾修稚斯的比賽中繆斯是裁判。奧菲斯死后，繆斯收集和埋葬了奧菲斯殘破的尸體。塔米里斯向繆斯挑戰，繆斯懲罰他的狂傲使他失明。

在社會(huì )中的作用

繆斯這個(gè)名字可能來(lái)自印歐語(yǔ)根*men-，希臘語(yǔ)中的摩涅莫辛涅（Μνημοσ?νη）、拉丁語(yǔ)中的密涅瓦（Minerva）和英語(yǔ)中的mind（意見(jiàn)）、meヾ(′▽?zhuān)??ntal（智力）和memory??（記憶）都來(lái)自這個(gè)語(yǔ)根。

繆斯即是藝術(shù)的代表，也是藝術(shù)(shu)本身（英語(yǔ)中music，音??樂(lè )，一(′?_?`)詞來(lái)自繆斯）。??在希臘人掌握文字以前，繆斯也是學(xué)習(xi)的代表和神。泰勒斯所寫(xiě)的第一本希臘的天文學(xué)書(shū)籍ヽ(′ー｀)ノ就是以詩(shī)的體裁寫(xiě)的，許多蘇格拉底以??前的哲學(xué)書(shū)的體裁也是詩(shī)體。柏拉圖(′_｀)和畢達哥拉斯都認為哲學(xué)是藝術(shù)（μουσικ?）的一部分。希羅多德將他??寫(xiě)的《歷史》的每一卷以一個(gè)不同的繆斯命名。

在文學(xué)中的作用

在文學(xué)中，繆斯往往作為一篇史詩(shī)或故事的引入。她們往往??被作者引用為助手或故事的敘述人，而作者本人則只是將她們的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。以下(O_O)為兩篇??經(jīng)典的例子：

荷馬，《奧德賽》第一卷??：

告訴我，繆斯，那位聰穎敏睿的凡人的經(jīng)歷，

在攻破神圣的特(te)洛伊城堡后，浪跡四方。

??！詩(shī)神繆斯??！或者崇高的才華??！現在請來(lái)幫助我；

要么則是我的腦海??！請寫(xiě)下我目睹的一切，

這樣，大家將會(huì )看出你的高貴品德。

對繆斯的崇拜

畢達哥拉斯到達克羅頓后的第一個(gè)建議是在??市中心建造一個(gè)繆斯的神(′▽?zhuān)?)龕來(lái)促進(jìn)市民的和睦和學(xué)習風(fēng)氣。

繆斯的崇拜一般在泉水附近進(jìn)行。

波奧提亞、海林肯山、德?tīng)栰澈团良{塞斯是繆斯崇拜的中心地區。

繆斯也往往與希臘英雄崇拜相連，一些傳說(shuō)的英雄的墓地是詩(shī)歌比賽和向繆斯犧牲的地方。

亞歷山大圖書(shū)館建在亞歷山大大帝墓附近的一個(gè)繆斯神龕上。

18世紀許多啟蒙運動(dòng)人士試圖重立對繆斯的ヽ(′ー｀)ノ崇拜。法國大革命前巴黎有一???個(gè)共濟會(huì )的團體叫做“九姊妹”，伏爾泰、本杰明·富蘭克林也( ?ヮ?)參加過(guò)他們的活動(dòng)。英語(yǔ)中博物館（Museum，本來(lái)的意思是“繆斯的崇拜地”）就是從這個(gè)運動(dòng)產(chǎn)生的，它的意思是說(shuō)，博物館是一個(gè)向公眾展示知識的地方。