內容來(lái)源：如何讓思維從“碎片化”變得更加(′?_?`)“系統化”？什系思筆記俠經(jīng)公眾號L先(xian)生說(shuō)（ID：lx??iaoshengmiao）授??權發(fā)布。作者(???)簡(jiǎn)介：Lachel，統化25萬(wàn)人關(guān)注的解(jie)析高效思維達人，知識管理專(zhuān)家，系統36氪年度優(yōu)秀作者?；挤鈭D設計 & 責編| 浮燈第 2805 篇深度好文：4221 字 | 8 分鐘閱讀

精華筆(′；д；`)記·思維方??式

本文優(yōu)質(zhì)度：★★★★★口感：炭烤咖啡

筆記君邀你，大方閱讀前先思考：

如何不再(???)人云亦云？什系思如何克服思維的碎片化？如何訓練自己的批判性思維？

先思考一個(gè)問(wèn)題：

你的反應是什么，會(huì )如何切入思考？系統

一般人可能會(huì )這樣回答：

當然是惡意的，因為要爭(╯°□°）╯︵ ┻━┻奪資源啊，化思??你看《三體》里面的大方三體人侵略地球……

或者：

應該會(huì )(hui)是善意的吧??。畢竟打起來(lái)是什系思雙輸，和平貿易才能帶來(lái)雙贏(yíng)嘛……

這樣的統化反應沒(méi)什么問(wèn)題??，但想一想：真的解析這么簡(jiǎn)單嗎？“爭奪資源”能完全構成侵略地球的原因(yin)嗎？和平貿易帶來(lái)雙贏(yíng)，一定能推出“善意”嗎？

從邏輯的角度講，這些斷言都犯了“片面”的毛病。

就像前面的例子。兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)看起來(lái)都對，但是為什么彼此矛盾(′?_?`)呢？

就是因為它們都是片面的??，只看到了局部。

從認知心理學(xué)的角度講，這就叫( ?ω?)做(zuo)“易得性啟發(fā)式”。

當我們面臨一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們最直(zhi)覺(jué)的思考方式，是從記憶中??提取“??最熟悉”“最容易想起”的信息，用它來(lái)主導我們的思維。

這?種方式非常高效，最節省大腦能量，但同時(shí)也最容易導向片??面。

消費主義的秘訣之一，就是通過(guò)廣告轟炸，在你大腦中隱秘種下概念和情景聯(lián)結（比如德芙和絲滑，海飛絲和去屑……）。

這樣，當你進(jìn)入消費情景時(shí)，相關(guān)(guan)的記憶就會(huì )被激活，從而走上商家們?yōu)槟沅伜玫牡缆贰?/p>

那么，如何克服這個(gè)大腦天生的(′▽?zhuān)?(de)弱點(diǎn)，更全面、更深入地思考問(wèn)題呢？

這也就是今天想聊的：如何讓思維從“碎片化”變得更加“系統化”。

什么是思維“碎片化”的表現呢？

思考問(wèn)題時(shí)ヽ(′?｀)ノ容易片面，把局部當成整體，輕率得出結論和斷言。

沒(méi)有自己的立場(chǎng)，搖擺不定，容易偏信某一方，又容易被輕易說(shuō)服。

……

簡(jiǎn)而言之就是：容易人云亦云，沒(méi)有“自己的想法”。

我們總會(huì )下意識接受外來(lái)的(′?ω?`)信息，并以其作為“(′_｀)支點(diǎn)”，去接受和理解新的問(wèn)題。

但很多時(shí)候，這些“支點(diǎn)”??往往是不穩固的，從而，建立在上面的一(′ω｀*)系列推論和邏輯演繹，同樣是缺乏根基的。

另一方面，對于不熟悉的領(lǐng)域，我們往往會(huì )無(wú)從入手，更無(wú)從把握其整體和全貌。

只能抓住一鱗片爪，試圖從中窺探其???結構，在一頭霧水中去摸索，這就會(huì )犯片面和沒(méi)有重點(diǎn)的錯誤。

而經(jīng)過(guò)有效訓練的人呢，哪怕是面對一個(gè)不熟悉的領(lǐng)域，全然陌生的問(wèn)題，也能提綱挈領(lǐng)，用一套有效的思??維方式去切入和思考。

那么，有什么方法(fa)，可以幫助我們訓練思維，讓它變得更“系統化”呢？

今天，分享一套┐(′?｀)┌簡(jiǎn)單易行??的鍛煉方法。

當然，這只是一種“訓練”——它(′▽?zhuān)?并不能幫你??解決實(shí)際問(wèn)題，或者拓寬你的知識面，但我(?????)們可以通過(guò)日常的練習，把這套方式內化成自己的思維習慣。

這樣，可(ke)以幫助我們在面臨問(wèn)題時(shí)，能進(jìn)行行之有效的思考。真正擁有“自己的想法”。

一、定義澄清

它值得我關(guān)注嗎？它的描述真實(shí)有效嗎？它的每個(gè)概念定義清晰嗎？

這個(gè)篩子可(′?_?`)以篩掉絕大多數問(wèn)題。

它們要么是不重要的“噪音”，要么是道聽(tīng)途說(shuō)??、不可靠的小道消息，又或許本身表意含糊，沒(méi)有討論和思考的價(jià)值。

它說(shuō)的是不是真的？你對它的用詞是否有任何誤解？

共識是一(╬ ò﹏ó)切的基礎。只有當大家對討論的事物達成共識時(shí)，討論才是有意義??的。

我們用??最開(kāi)始的例子ヾ(?■_■)ノ套進(jìn)去：

如果外星人來(lái)訪(fǎng)地球，你覺(jué)得他們更有可能是善意的，還是惡意的？

在這個(gè)問(wèn)題(//ω//)中，關(guān)鍵詞是什么呢？外星人，善??意，和惡意。

那么，外星人的定義是什么？

你可能會(huì )覺(jué)得這很簡(jiǎn)單，但考慮一下：

人類(lèi)移居火星后建立火星文明，幾百年后重返地球，你覺(jué)得他們屬于“外星人”嗎？ヽ(′ー｀)ノ又或者，人類(lèi)造訪(fǎng)火星后，帶過(guò)去一些簡(jiǎn)單生物。經(jīng)過(guò)了許多年，它們在火星上繁衍，演化出跟地球全然不同的發(fā)展路徑，又隨著(zhù)飛船回到地球。你覺(jué)得它們算外星人嗎？

同樣，什么是善意(O_O)和惡意？

諸如此類(lèi)。如果事先不作明確的定義，我們就非常容易陷入“自說(shuō)自話(huà)”的怪圈里面——雙方討論的，很可能壓根是不同的事物。

外星人：指在其他星球上獨立(?_?;)(li)形成、演化，跟地球人毫無(wú)關(guān)聯(lián)的獨立智慧生命。

善意：指出自主觀(guān)(guan)意向的，以雙方共贏(yíng)為基礎的合作行為。

惡意：指出自主觀(guān)意向的，以掠奪、侵略對方，來(lái)壯大己??方的行(xing)為。

接下來(lái)，我們看下一步。

二、假設驅動(dòng)

當你面對一個(gè)(??-)?問(wèn)題，不知道從何入手，不知道該怎么辦時(shí)，最簡(jiǎn)單的方法是什(T_T)么呢？

就是先不管三七二十一，給自己安排一個(gè)立場(chǎng)，假定你支持某一方?，站在它的角度去思考，去“??替它說(shuō)話(huà)”。

比如：我也不知道外星人是善意??還是惡意，怎么思考？

那就不妨先假定，他們是惡意的，我們要警惕他們。

然后，我再給自己找理由：??如果外星人是惡意的，那么，我可以找到哪些理由，來(lái)支撐這一點(diǎn)？

比如：

地球上，當一個(gè)人類(lèi)文明遇上另一個(gè)人類(lèi)文明時(shí)，幾乎10??0%都是以爭斗和征服開(kāi)始。

文明要發(fā)展，一顆星球上的資源是必然不夠的，侵略地球是最簡(jiǎn)單、最快速獲取資源的方式。

他們的科技水平可能遠遠超出地球，甚至用不上“侵略”，只是消滅一只蟲(chóng)子那樣簡(jiǎn)單。

如果不把潛在的競爭對手干掉，它將來(lái)可能會(huì )反過(guò)來(lái)把你干掉（黑暗森林）……

如??果你發(fā)現，自??己似乎很(hen)難想出足夠的想法，那說(shuō)明你在這方面積累的信息，可能太少了。

這時(shí)，可以試著(zhù)去搜尋相關(guān)資料，豐富自己的知識庫。

同樣，搜索時(shí)，不妨帶著(zhù)預設的立場(chǎng)“我要說(shuō)服人類(lèi)抵抗外星人”去做，這樣會(huì )更高效。

例如??：我們可以去搜索科幻作家(′?_?`)的作品，找到其中持相對應態(tài)度的部分，看看他們(′?_?`)是怎么想的，借用他們的觀(guān)(guan)點(diǎn)。

當然，反過(guò)來(lái)也是一樣的，你也可以從“善意”入手，去盡可能多地羅列出支持的理由。重點(diǎn)是打開(kāi)思維，讓自己進(jìn)入思考和發(fā)散的狀態(tài)中。

三、反向演繹

列舉了足夠多的理由之后，讓我們停下來(lái)，檢視一下。

在上一步中，你列出的理由，大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是歸納，一類(lèi)是演繹。

什么是歸納呢？

舉個(gè)例子：

地球上，當一個(gè)人類(lèi)文明遇上另一個(gè)人類(lèi)文明時(shí)，幾乎100%都是以爭斗和征服開(kāi)始。

這就是一種歸納推理。它??是用過(guò)去的經(jīng)驗，去推斷未來(lái)可能發(fā)生的事實(shí)。

不是說(shuō)歸納推理不好，它當然是有用的——但很多時(shí)候，它只能(neng)作為一個(gè)經(jīng)驗法則，給我們一定(?⊿?)的參考意見(jiàn)，而不能作為支撐性的理由。

因為ヽ(′?｀)ノ它隱含了一個(gè)判斷：

過(guò)去發(fā)(′；ω；`)生了什么，將??來(lái)也有可能發(fā)生??什么。我們是什么樣的，別人也可能是什么樣的。

這是一個(gè)無(wú)法證實(shí)、也無(wú)法證偽的判斷，因此，它的效力是存疑的(de)。

因此，讓我們先把歸納推理放在一邊，看一下剩下的部分，也就是演繹推理。再針對每一個(gè)??推理，去反問(wèn)“為什么”。

注意：每一步???的“為什么”??，都必(°o°)須是演繹推理——亦即，你不能用故事、實(shí)例來(lái)作為原因，而必須提出一個(gè)更加根本、更高層級的前提來(lái)闡述。

比如：

為什么他們的科技水平可能遠??遠超出地球？

因為他們能進(jìn)行星際旅行，而地球還不能，所以至少在宇宙航行上，他們的科技遠超地球。

為什么在宇宙航行上科技發(fā)達，能推出他們的武裝科技也發(fā)達？

因為科技的發(fā)??展往往是并行的，一個(gè)?文明絕不會(huì )只發(fā)展其他科(′?｀)技，而不發(fā)展武裝科技。

為什么文明絕不會(huì )只發(fā)展其他科技，而不發(fā)展武裝科技？

因為如果一個(gè)文明這樣做，它就(⊙_⊙)會(huì )失去自保之力，從而被其他覬覦其科技和資源的文明吞并。

這里要區分清楚“演繹推理”和“滑坡謬誤”。

什么是滑坡謬誤？

把可(°ロ°) !能當成必然，才叫做滑坡謬誤。

所以，你要記?。?/p>

當然，如果本身很荒誕，找不出理由去支撐它，那就在這個(gè)環(huán)節，把(ba)它“剪”掉，只留下能夠自圓其說(shuō)的部分。

這一步，很多人會(huì )天然地排斥——我們都是討厭問(wèn)“為什么”的生物，渴望簡(jiǎn)單直接地接受一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)和信息。

但也唯有這樣，不斷克服惰性，才能超越大腦在進(jìn)化過(guò)程中，所一直存留下來(lái)的弱點(diǎn)和( ???)(he)缺陷，抵達理性的道路。

四、翻轉支點(diǎn)

當我們對每一個(gè)理由進(jìn)行反向的演(′?｀*)繹拆解時(shí)，你會(huì )發(fā)現，它們不會(huì )無(wú)休止地進(jìn)行下去，一定會(huì )抵達某個(gè)終點(diǎn)，無(wú)法再繼續問(wèn)“為什么”。

這些終點(diǎn)是什么呢？就是我們的“信念”。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：他們就像數學(xué)的公理一樣，是根植于我們心智之中，被我們認為必然??為真、不會(huì )違反的東西。

我們的一切思考，都是基于這些信念所進(jìn)行的。

它們就是我們思考的“支點(diǎn)”。

像上面的??例子，當你繼續追問(wèn)：為什么一???個(gè)文明沒(méi)有自保之力，就會(huì )被其他文明吞并呢？

你可能(neng)會(huì )得出一個(gè)結論：因為任何一個(gè)文明，都想用盡可能小的??成本，去獲取盡可能高的收益。

你會(huì )發(fā)現，到這里你可能就無(wú)法再繼續問(wèn)下去了，所以，“用盡可能小的成本獲取盡可能高的收益”，可能就是你的一個(gè)“信念”。

你會(huì )默認這是真的，是放諸四海而皆準的，不會(huì )去懷疑??它的真實(shí)性。

但讓我們再邁出一步，強迫自己去思考：

如果存在這么一個(gè)社會(huì )，文明之間是友好的，大家都追求知足常樂(lè )，不會(huì )貪得無(wú)厭，也不會(huì )無(wú)休止地擴張，從而沒(méi)有必要去“吞并”。

這種想法有可能為真嗎？

不妨在這個(gè)基礎上，站到“信念”的反面，去思考：

如果假定它錯了，會(huì )怎么樣？

比如：很多人的信念可能是“男主外女主內”，那不妨思考一下：

如果反過(guò)來(lái)，會(huì )怎么(⊙_⊙)樣？會(huì )帶來(lái)什么變化？導致什么樣的??結果？

很多人可能一直認為“我(???)要跟周?chē)娜吮３忠恢?，否則就會(huì )被排斥”，不妨思考一下：

如果反過(guò)來(lái)，就不跟他們一樣，會(huì )怎么樣？我們有沒(méi)有其他的可能性和選擇？

這是我很推崇的一種思考法。

它非常困難，因為本質(zhì)是打破我們的思維慣性和一直以來(lái)的框架。

但慢慢的，習慣這種思(??-)?維模式之后，你會(huì )發(fā)現，很多你所固執認同的東西，真的并非像你所想像的堅不可破。

甚至，你可以從“翻轉”的支點(diǎn)出發(fā)，再次進(jìn)行逆向的演繹推理：

如果宇宙不是一片黑暗森林，在我們看不見(jiàn)的地方，大家都克制而友好，會(huì )怎么樣？可能產(chǎn)生什么樣的結(jie)果？

如果你覺(jué)得“反過(guò)來(lái)想也有可能成立”，不妨在你的腦海中（或是在筆記本上），把這種成對的可能??性刪掉。

因為在你心智中，它成立的可能性被削弱了，已經(jīng)不足于支撐你的觀(guān)點(diǎn)。

五、提出問(wèn)題

經(jīng)過(guò)以上步驟，在你的思維中，還會(huì )剩下一部分的(′?｀)理由。它們要么難以反駁，要么缺乏足夠信息，無(wú)法做出有效的判斷。

這時(shí)，你要做的是什么呢？是(′?｀*)把后者標記出來(lái)。

這些問(wèn)題，就是你思考過(guò)程中的收獲，它們才是議題本身的關(guān)鍵。

思考的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是提問(wèn)的過(guò)程。

為什么呢？很簡(jiǎn)單?；卮鹗且环N封閉的行為，它相當于把一條路封住了；但提問(wèn)是一種開(kāi)放的行為。

這就給了你繼續學(xué)習的可能性，也給了你弄懂、弄透這個(gè)領(lǐng)域的方向。

通過(guò)不斷逼近自己的支點(diǎn)、進(jìn)行邏輯推演和檢驗、審視，你會(huì )抵達問(wèn)題的核心，會(huì )從混沌之中摸索到大致框架，知道應該問(wèn)出( ?▽?)哪些問(wèn)題，獲取什么信息。

思考的本質(zhì)是什么？是對信息進(jìn)行整合和加工。

在沒(méi)有足夠充分信息的情??況下，思考就是無(wú)根之本，是不可能給出任何有效答案的。

這時(shí)，你要關(guān)注的，是如何通過(guò)思考，發(fā)現自己“需要什么信息”。

再基于??這些新信息，去解答之前的問(wèn)題，對發(fā)散出去的可能性，重新進(jìn)行梳理、收斂和整合。

這就是我(′Д` )所說(shuō)的：

把一切都看作“學(xué)習”的機會(huì )，你會(huì )看到全然不同的世界。?

六、整合提煉

最后一步，就是結合所有信息，對各種理由和可能性(xing)進(jìn)行一個(gè)綜合(he)提煉。

不妨這樣反問(wèn)自己：

這些觀(guān)點(diǎn)和理由中(zhong)，哪些是最重要的？我可以如何(′；д；`)總結它們？它們能說(shuō)服我嗎？

不妨從1到???10，(?????)給一個(gè)最終的打分——它就代表了你對該立場(chǎng)整體的觀(guān)感。

到此為止，你就已經(jīng)完成了一次初(╬?益?)步的思維訓練。

但這僅僅是初步而已。

下一步，自然是回到第一步，針對另一方的立場(chǎng)，再次重復一遍。

給另一方立場(chǎng)，也作出一份(????)總結、陳述、打分。

如果還有余力，不妨繼續考慮：

這些觀(guān)點(diǎn)有哪些是可以整合起來(lái)的？我如何理解和表述整(′▽?zhuān)?合之后的結果(guo)？比起單方立場(chǎng)，它是否更有說(shuō)服力？

這就是更高一層的思維了，也就是我一直強調的“正-反-合”思維。

到此，才算是一次完整的思維練習。

你不但鍛煉了思??考能力，而且真切地把各種“碎片”梳理整合了起來(lái)，讓它們構成了一張網(wǎng)。

最后，還是強調ヽ(′▽?zhuān)?ノ一??下：

這不是一種解決方案，而是一種訓練方式。你需要在日常生活中，反復不斷地練習，才能體會(huì )到思維的改變和“進(jìn)化”。

甚至，慢慢的，你會(huì )體會(huì )到??思考的快感。

試著(zhù)去擁抱這種感覺(jué)吧。